Что делать, если снятся умершие: православный взгляд | Воскресенский храм (старый) г. Вичуга
Что делать, если снятся умершие: православный взгляд
Случается, что людям снятся умершие родственники или знакомые. Некоторые видят в этом какие-либо мистические знаки, другие задумываются о значении сна. Для православного человека не встает вопрос о том, что делать после сновидений с умершими. Церковь дает на это четкий ответ.
Человеческий сон до сих пор полностью не изучен учеными. Поэтому получить ответ на вопрос почему или к чему снятся умершие люди не так просто. Существует несколько объяснений этому явлению. Если рассматривать сон, как душевную составляющую личности, то явления умерших во сне могут быть проекцией человеческих эмоций живых людей, памятью об усопшем. Некоторые люди считают сновидения с усопшими конкретными явлениями умершей человеческой личности. Однако очень редко православие может рассматривать это как утвердительный факт. Дело в том, что человеческая душа после смерти уже не существует в нашем материальном мире. Поэтому весьма спорно личностное явление души во сне, хотя иногда и имеет место явление в ночных видениях святых, Богородицы или ангелов. Однако это уже другой вопрос. Так что же делать православному человеку, если ему снятся умершие? Церковь дает однозначный ответ на вопрос.
Явления во сне умерших людей являются побуждением к более сильной молитве за усопших. Вполне возможно, что в этом проявляется сама потребность человеческой души живого человека. Можно рассматривать это явление как напоминание живому человеку о религиозном долге молитвы за усопших, исполненном любовью к нашим умершим близким.
После того, как приснится умерший человек, православная Церковь советует дома помолиться об упокоении души усопшего. Можно почитать специальный канон об усопших, прочесть акафист за единоумершего, спеть заупокойную литию. Все эти чинопоследования можно найти в православных молитвословах. Если есть возможность, дома можно прочесть псалтирь за усопшего.
Также необходимо заказать поминовение приснившегося умершего в храме, если последний был крещен. Следует заказать панихиду в память об умершем, поставить свечу об упокоении души последнего. Также Церковь советует заказать поминовение усопшего на литургии и проскомидии, оформить сорокоуст за усопшего.
В случае, если приснившийся усопший не был крещен, то за последнего следует хорошо помолиться келейно (дома).
Источник: Demetrio13, KakProsto.ru
Просмотрено (78107) раз
Поделиться:
Связанные записи
Какую смерть считать «хорошей»? Ответы пастырей
О христианском отношении к смерти
Помни смерть
Залог христианского оптимизма
Заказать требы
Братья и сестры, вы можете на сайте Свято-Воскресенского храма (старого) г. Вичуга подать записки о здравии и об упокоении, заказать требы из предложенного вам списка. подробнее
53 комментария
Арина 08.04.2020 в 23:05 Здравствуйте, можно ли за повешинников ставить свечи Ответить Юрий 09.04.2020 в 19:36Здравствуйте, Арина!
По сложившейся традиции Православная Церковь не молится за самоубийц. Их не поминают на Литургии, проскомидии, панихиде и парастасе. За них нельзя заказывать сорокоуст или Псалтырь. Также не рекомендуется поминать их в Утренних молитвах.
Родственникам можно и нужно поминать самоубийц в своих частных молитвах дома. Читать молитву преп. Льва Оптинского: «Взыщи, Господи, погибшую душу (имя рек): аще возможно есть помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет Святая воля Твоя. Аминь». Только обязательно возьмите благословение на чтение этой молитвы у духовника или приходского священника. При этом в храме можно поставить свечу, делать приношения, пожертвования и раздавать милостыню бедным и нуждающимся. Ответить
Здравствуйте!
Моей маме на днях приснилось что мой папа (бывший ее муж), который умер уже как почти лет 11 обратно, взял меня за руку, маленькую, и повел по дороге, а мама кричала в след что бы он меня не забирал и только как начали идти дальше, но из ввиду не пропали и на этом она проснулась. Что мне делать? Я ходила свечу ставить на него. Помогите Ответить
Здравствуйте, Диана!
Православная Церковь учит нас, что верование снам является суеверием, кроме случаев, когда снятся усопшие. Они этим как бы «напоминают» живым о себе, что нуждаются в их молитве. Поэтому, заказывайте за своего отца церковные поминовения, парастас, панихиду, постовик и поминовение на Псалтыри. Тем более, ближайшая суббота и две последующие, являются поминальными (родительскими). Чтобы не бояться, не смущаться и не волноваться от подобных сновидений, Вам с мамой нужно вести полноценную духовную жизнь: осознано верить Богу, доверить Ему себя, стараться жить по заповедям Божиим, молиться, поститься, посещать храм, читать Священное Писание, каяться в своих грехах, исправляться и, самое главное, исповедоваться и причащаться как можно чаще.
Помоги вам Господь! Ответить
Спасибо за ответ.
Почему везде пишут что если умерший человек уводит кого то во сне, то это неизбежная смерть в скором времени? Ответить
Здравствуйте, Диана!
Это суеверие – т.е. греховное верование в то, чего нет, не имеющее ничего общего с истиной и правдой. По словам святителя Тихона Задонского, «суеверие наступает, когда оскудевает и исчезает вера». Суеверные люди видят только то, что хотят видеть. Для суевера, подверженного самообману и внушению, любая несусветная глупость, в которую он поверил, становится реальной. Он под примету, «предсказание» будет подстраивать весь свой образ жизни и доведет сам себя до того, что они сбудутся. О таком обольщении, отступлении от спасительного учения Господнего апостол Павел писал: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут… и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4). Как хочется надеяться, что люди суеверные отрекутся от своих греховных «басен» и обратятся к «здравому учению», которое гласит: «Кто будет веровать (иметь веру воистину православную – Авт.) и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет» (Ин.10, 9). А еще по поводу того, что «суеверия исполняются», очень важно запомнить назидание преподобного Серафима Саровского: «А ты не верь – и не будет исполняться!»
Диана, повторюсь, когда снится усопший, он как бы «напоминает» живым о себе, что нуждается в их молитве. Ответить
Здравствуйте! 9 дней назад умерла знакомая. Сегодня приснилась. Я на 8 месяце беременности.
Приснилось, что как-будто я (но лицо не мое) захожу в лифт с мужем, потом он исчезает, а я в дверях вижу эту знакомую, она ничего не говорит, но почему-то я решила во сне, что она забирает с собой. Лифт закрылся и стал спускаться на — 41 этаж, все исчезли, а я стала кричать, что не хочу туда, хочу обратно. Лифт через некоторое время стал подниматься наверх. И я выбралась. Вылезла из лифта.
По ощущениям это была я, а по лицу и по внешнему виду — не я.
Очень страшно, скоро рожать. Понимаю, что в сны верить нельзя. Но как успокоить себя, как избавиться от дурных мыслей, особенно перед родами? Ответить
Здравствуйте, Юлия!
Вы совершенно правы и понимаете, что снам верить нельзя, не нужно, а тем более опасно в Вашем положении. Мы, верующие люди, доверяем Господу свою жизнь, здоровье и благополучие наших родных и близких. Ваше положение благословенное и благодатное. Вы находитесь под защитой Господа и покровом Божией Матери. Постарайтесь оставшиеся дни до родов причащаться. Наступает Великий пост, и кроме Прощенного воскресенья, Вы это можете делать еще в среду, пятницу, субботу и воскресенье. Пищевой пост Вы можете соблюдать облегченный. В зависимости от состояния Вашего самочувствия и здоровья, можно ограничить себя в употреблении скоромных продуктов. Обязательно перед родами попросите священника совершить над Вами молебен, с чтением молитв Господу и Богородице, о благополучном рождении младенца, во чреве сущего. Что касается Вашей новопреставленной знакомой, завтра в храме закажите за нее поминание на Великий пост, т.н. «постовик».
Вам, Юля, желаю мудрости, терпения, смирения, духовного и телесного укрепления на предстоящее рождение Вашего чада!
Да благословит Вас Господь долголетием, здравием и благополучием! Ответить
Здравствуйте!
Год назад мне приснился сон, в котором стояли все мои умершие родственники возле друг друга и один из них мне сказал: «Скоро ты будешь с нами». Сказано мне это было с какой-то нежностью, теплотой. Все они были одеты в белое и стояли в каком-то месте, похожее на небо. Снился мне этот сон перед моим с мужем полётом за границу. Я очень сильно боялась лететь и переживала по этому поводу, так как это был мой первый полет на самолете. А летать я очень боюсь. Тогда я связала этот сон с тем, что очень перенервничала из-за предстоящего полёта. В итоге, все было нормально. За год я и забыла этот сон. Но, теперь, вспомнила его снова. Уже несколько месяцев болею по-женски (лечила кисту в яичнике, после этого мелкие кисты в груди, а теперь вообще есть подозрение на фиброаденому груди). Врачи говорят, что мне нужно родить и, мол, все пройдёт. Мне 25. Пожалуйста, подскажите, чем является этот сон для меня? Как мне его трактовать и что делать? Очень нужен ваш совет! Не могу найти себе место.
Заранее благодарю за ответ! Ответить
Здравствуйте, Анна!
По учению Православной Церкви верование снам является грехом. Святые отцы об этом говорят: Блаженный Диадох Фотикийский посвятил целый раздел своего творения «добродетели неверования никаким снам». Называя это «великой добродетелью», он определяет ее суть в следующем правиле:
«Совершенно не верить никакому сонному мечтанию. Ибо сны наибольшей частью бывают не что иное, как идолы помыслов, игра воображения или бесовские над нами наругания и забавы. Если, держась сего правила, мы иногда не примем такого сновидения, которое послано будет нам от Бога, то не погневается за это на нас любвеобильный Господь Иисус, ведая, что мы дерзаем на это из опасения бесовских козней»». Преподобный Ефрем Сирин призывает:
«Не верь обманчивым снам, возлюбленный, “сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению” (Сир. 35: 7). Ибо какой меры совершенств достигли мы, чтоб видать нам видения ангелов?» О том, чтобы не придавать никакого внимания любым снам вообще, говорит и преподобный Петр Дамаскин: «Желающий достигнуть бесстрастия, должен… не бояться также сновидений злых или как бы хороших, ни мысли лукавой или благой, ни печали или как бы радости». Преподобный Макарий Оптинский пишет:
«Когда будешь верить снам, то, точно, немудрено впасть в прелесть. Святые отцы совсем отвергают и велят не верить снам, нам страстным и самомнительным. Вместо того чтобы смущаться о пустой мечте, надобно смотреть свои грехи и всегда себя укорять за неисправление и смиряться, чем привлечешь на себя помощь Божию», «снам верить пусть опасается, довольно с нее успокоения в совести, хотя бы и благодатный был сон, но все не погрешит, когда, опасаясь прелести, вменит себя недостойною того быть». Святитель Феофан Затворник наставляет:
«Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то, по сбытии, благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память. Самое хорошее к тому средство — молитва и приведение на память добрых событий, особенно из евангельской истории. Печатлейте тогда посильнее эти события в голове и глаз умственных с них не спускайте. Держите на них все внимание. Дурные мысли тотчас начнут ослабевать и уйдут». «Сны лучше пропускать без внимания. Иные из них, может быть, и значат что-либо, но как нам определять это точно не дано, а догадки можно настроить обманчивые и неполезные, то и лучше забывать их. Они на это и приговорены естественно, ибо обычнее забываются». «Исторически подтверждается, что бывают сновидения от Бога, бывают свои, бывают от врага. Как разузнать – ума не приложить. Глазок смотрок. Решительно только можно сказать, что сны, противные православному христианству, должно отвергать. Еще: никакого нет греха не следовать снам, когда не достает уверенности. Божии сны, кои исполнять должно, повторительно были посылаемы». Преподобный Амвросий Оптинский учит не верить снам, чтобы не повредиться:
«Были примеры, что некоторые, доверяясь всяким снам, впадали в обольщение вражие и повреждались. Поэтому многие из святых возбраняют доверять снам. …Дурные сны бывают от трех вещей — от осуждения, от тщеславия и от объедения.
А если снам или чему-либо подобному верить, то можно и ума лишиться. … Повторяю, ни снам, ни голосам, ни мысленным внушениям во время молитвы не верь и по оным не действуй, чтобы душевно не повредиться. «Вперед не верь ни снам, ни видениям. Все это опасно и обольстительно и не увенчивается добрым концом». Святитель Игнатий (Брянчанинов) подробно объясняет, «сколько безрассудно внимать, тем более доверять снам, и какой страшный вред может родиться от доверия к ним. От внимания к сновидениям непременно вкрадывается в душу доверие к ним, и потому самое внимание строго воспрещается». Преп. Иоанн Лествичник:
Если начнем покоряться бесам в сновидениях, то они начнут издеваться над нами и в бодрственном состоянии. Верующий сновидениям вполне неискусен, а неверующий никакому сну — истинно любомудр. Доверяй только тем снам, которые возвещают тебе муку и суд, если же по причине их зачнет тебя тревожить отчаяние, то и такие сны от бесов». Святитель Игнатий (Брянчанинов):
«Для неопытных и новоначальных единственное средство к избежанию обмана, повреждения и погибели заключается в решительном отречении от всякого видения, по совершенной неспособности к правильному суждению о нем». «Достаточно сказанного для объяснения возлюбленным братиям нашим, современным инокам, сколько безрассудно внимать, тем более доверять снам, и какой страшный вред может родиться от доверия к ним. От внимания к сновидениям непременно вкрадывается в душу доверие к ним, и потому самое внимание строго воспрещается». То же читаем и у преподобного Исаака Сирина: «Иногда враг, под видом откровений от Бога, изводит на среду прелесть свою и в сновидениях показывает что-либо человеку… и делает все, чтобы прийти в возможность мало-помалу убедить человека и хотя бы несколько привести в согласие с собою, чтобы человек предан был в руки его». На эти слова преп. Исаака Сирина диакон Георгий Максимов даёт такой комментарий:
«Отсюда видно, что даже просто занимательные, яркие сны, обращающие на себя внимание, могут представлять опасность, если относиться к ним с нездоровым интересом. Потому у преподобного Иоанна Лествичника есть наставления и о том, как нужно вести себя после сна, дабы не потерпеть от бывшего сновидения какого-либо вреда: «Никто в продолжение дня не представляй себе в уме случающихся во сне мечтаний, ибо и то есть в намерении бесов, чтобы сновидениями осквернять нас бодрствующих». При этом святые отцы осуждали стремление к толкованию сновидений и гаданию по ним». Святитель Григорий Двоеслов напоминает Божию заповедь не гадать по снам:
Если бы не случались часто сновидения от наваждения тайного врага, то премудрый муж никогда бы не указал на это словами: “Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению” (Сир. 35: 7). Также: “Не ворожите, не гадайте по снам” (Лев. 19: 26). Этими словами ясно показывается, что должно отвращаться сновидений, которые соединяются с гаданиями». Святитель Василий Великий также с порицанием пишет: «Возмутил тебя сон – бежишь к снотолкователю». Старец Паисий Святогорец предостерегает от доверия снам:
«— Геронда, а может ли человек понять из своих снов, что некие события произойдут в действительности? — Нет, снам значения придавать не нужно. Какими бы ни были сны, приятными или неприятными, им не нужно верить, потому что есть опасность впасть в прелесть. Ведь девяносто пять процентов снов лживы. Поэтому святые отцы говорят, что снам не надо придавать значения. Снов, происходящих от Бога, бывает очень немного, но, для того чтобы истолковать даже такие сны, нужно иметь чистоту и другие необходимые предпосылки — подобно праведному Иосифу и пророку Даниилу, которые имели благодать от Бога. «Я, — сказал Даниил Навуходоносору, — расскажу тебе и о том, какой сон ты видел, и о том, что он значит. Но какого состояния достиг пророк Даниил! Он сидел вместе со львами во рву, и львы, несмотря на то что были голодны, не трогали его. Когда Аввакум привез Даниилу пищу, тот сказал: «Неужели Бог вспомнил обо мне?» Да уж если бы Бог не помнил о пророке Данииле, о ком бы Он тогда помнил?» Преподобный Макарий Оптинский наставляет ни в каком случае не верить снам, чтобы охранить себя от прелести и вреда:
«…Когда будешь верить снам, то точно немудрено впасть в прелесть. Святые отцы совсем отвергают и велят не верить снам нам, страстным и самомнительным. …Сновидениям отнюдь не верь и не обращай на них внимания. Верующим не должно иметь предрассудков и снам верить, сны могут быть от врагов, для того чтобы смутить человека будущею случайностью. Без Промысла Божия или попущения ничто не может с нами случиться, то и надобно утверждаться верою и с покорностью принимать, что случится, а снам не верить. Снам верить пусть опасается, довольно с нее успокоения в совести, хотя бы и благодатный был сон, — но все не погрешит, когда, опасаясь прелести, вменит себя недостойною того быть, а второй сон, кажется, изъявляет страстное устроение, как о сем пишут святые отцы, — кто какой страсти подвержен, тому и во сне бесы представляют подобное, например: гордым и честолюбивым — престолы, колесницы, возношение на высоты, гневливым — зверей, свары и споры, сребролюбивым — злато и сребро и попечение о стяжаниях, а плотолюбивым — плотские представления. Надобно оные сны пренебрегать, ежели станем судить, обратив в хорошую сторону, — прельстимся и впадем в гордость, а ежели в худую — то будем смущаться и отчаиваться. Сны благодатные бывают, — но смиренным, очищенным от страстей, или страждущим какими скорбями и напастями, ко утешению, но и то с большим рассуждением надобно принимать оные. Виденный тобою сон хотя и лестен, но ты не должна увлекаться к обольщению, будто ты того уже достойна, но паче смирением себя сохраняй, недостойною себя вменяя таковых видений, то и не повредишься. Опять ты увлекаешься снами своими и даешь им веру, яко благодатным: поэтому ты достигла такого устроения и того стоишь, можешь ли избежать таких мнений, хотя весьма тонких и почти незаметных, а впоследствии обольстишься ими до ослепления и неисцельности? Нельзя ли было обойтись и без сна? Р. пришла к тебе, предложила свои деньги и желание, тебе нужда, ты принимаешь услуги и ее, благословение матери — и довольно. Для чего сон? Для твоего обольщения. Берегись! когда не принимаешь сна из смирения и опасения прелести, хотя бы был оный и благодатный, за сие не осудишься, а ежели это прелесть, то как оправдаешься, поверив ему? Мудрено же ли быть сему, когда враг видит все, происходящее в подлунной, конечно, видел и Р., к тебе шедшую, и из разговоров и действий мог проникнуть ее намерение и тебе возвестить. Святые отцы запрещают верить снам, а паче когда оные к отчаянию приводят, явно, что от бесов суть». Святые отцы наставляют, что в случае сомнения, благодатный ли сон, надо оставаться в среднем положении: и не верить, и не отрицать его. Преп. Макарий Оптинский пишет:
«Виденный вами сон нельзя отвергать, истины ради, а и принимать прелести ради опасно. Оставить его в среднем положении. И хотя бы что казалось в событии сходственным, бояться надобно приписывать своему достоинству, и дабы впредь не обольститься подобными видениями, остраствованные [полные страстей] наши сердца и умы могут ли быть достойны приятия благодатных откровений?» Подобное советует преп. Амвросий Оптинский:
Пишешь о виденном во сне жезле и о слышанном тобою голосе. Но эти сны, может быть, не истинные, а с шуией стороны, потому что от истинных видений бывает мир и польза душевная, а от этих снов последовало общее смущение. Поэтому советую тебе не доверять этим снам, а оставлять их без решения и молиться, чтобы Господь и Царица Небесная устроили о тебе полезное, якоже Им угодно. Если что по воле Божией будет, то пусть и будет, — и эти вещи бывают обыкновенно и без нашей воли, а эти сны бывают иногда только одно наругание бесовское, на которое не следует обращать внимания. Пусть об нас лучше будет по воле Божией. Для того, чтобы не бояться, не смущаться и не переживать за свою жизнь, за свое здоровье и не зависит от сновидений, постарайтесь всей душой и всем умом довериться Богу, наладьте полноценную духовную жизнь, которая не ограничивается обрядоверием, посещением храма, чтобы поставить свечу или заказать поминание, а выражается в постоянном общении с Господом через молитву и чтение Божьего Слова. Еще необходимо привыкнуть вести постоянный самоконтроль и самоанализ своих поступков, слов и помыслов, осознавать свои ошибки, каяться в них, исповедоваться перед священником. И наконец, постоянно участвовать в Таинстве Евхаристии, в котором Господь прощает наши грехи, исцеляет душу и тело, дарует залог жизни вечной и реально соединяется с нами, т.к. Он сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:56).
Помоги Вам Господь! Ответить
Здравствуйте мне снилась вчера мамина сестра так как она покончилась с собой в Москве ей было 28 лет и вчера за 7 лет как ее нету первый раз снилась будто она мне говорила что она жить хочет и будет жить.. что мне делать? Ответить
"
