Молитвы утренние с толкованием

Во имя 1 Отца, и Сына, и Свята́го Ду́ха 2 . Ами́нь 3 .

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:

1 Во имя – в данном случае означает, что всё последующее говорится непосредственно Богу, перед Богом.
2 Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа – см. слова Господа, обращенные к Апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» ( Мф.28:19 ), т.е. Бога, Единого в Трех Лицах.
3 Аминь – верно, истинно, истинно так, подлинно (древнеевр.). Это слово употребляется при окончании многих молитв для большей силы утверждения истинности сказанного.

Молитва мы́таря

Боже, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон)

См. (Лк.18:13): Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Мытарь – сборщик податей и пошлин в Палестине. “Грешник”, “язычник” и “мытарь” были синонимами у евреев того времени (см. Мф.5:46 , Лк.5:30 ). Тем не менее многие из мытарей уверовали во Христа.

Молитва предначина́тельная 1

Го́споди Иису́се 2 Христе́ 3 , Сы́не Божий 4 , моли́тв ра́ди 5 Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Сла́ва 6 Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

1 Предначинательная – начальная.
2 Иисус – с евр. Спаситель.
3 Христос – с греч. Помазанник, по-еврейски Машиах, отсюда слово Мессия.
4 См. Сын Божий.
5 Молитв ради – по молитвам.
6 Слава – от слова слыть (быть известным). Соответствующее еврейское слово в Ветхом Завете имеет такие значения, как весомость, значительность, почет, уважение.

Молитва Святому Духу

Царю́ 1 Небе́сный, Уте́шителю 2 , Ду́ше и́стины 3 , И́же везде́ сый и вся исполня́яй 4 , Сокро́вище благи́х 5 и жи́зни Пода́телю 6 , прииди́ и всели́ся в ны 7 , и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же 8 , ду́ши на́ша.

Молитва Святому Духу – это стихира праздника Пятидесятницы. С периода от Пасхи до Пятидесятницы не читается. По слову апостола Павла, мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными ( Рим.8:26 ).
1 Царю, Утешителю, Душе (Дух), Подателю, Блаже (Благой) – формы звательного падежа.
2 Утешителю – означает призываемый на помощь, Покровитель, Заступник. Греческий глагол утешать имеет также значения: успокаивать, умиротворять, утешать в скорби, а также убеждать, наставлять к добродетельной жизни.
3 См. ( Ин.15:26 ): Когда же приидет Утешитель , Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины , Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
4 Иже везде сый и вся исполняяй – пребывающий везде, как Бог, и все (весь мир, все бытие) наполняющий.
5 Сокровище благих – Источник, Сокровищница всего благого, доброго. См. Лк.6:45 (церковнослав.): Благий человек из благого сокровища сердца своего износит благое…
Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание ( Гал.5:22-23 ).
6 Жизни Подателю – букв. значение греч. слова хориго́с (податель) – тот, кто за свой счет поставлял (в Афинах) хор для празднеств (что было одной из самых расходных общественных повинностей, а потому вменялось в обязанность лишь самым богатым гражданам города). Позднее это слово стало означать вообще помощник, тот, кто доставляет что-либо или снабжает чем-либо: провиантом, жизненными припасами, принимая на себя все расходы. Сравните в Новом Завете (подчеркнуты слова с этим корнем): Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей ( 2Кор.9:10 ), говорит ли кто, говори как слова Божии, Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. ( 1Пет.4:11 ).
7 В ны – в нас.
8 Блаже – Благим Святой Дух именуется как одно из лиц Пресвятой Троицы, ибо никто не благ, как только один Бог ( Мк.10:18 ).

Трисвятое 1

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий 2 , Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

1 В 438 году в Константинополе было землетрясение. Во время покаянного молебна одному молящемуся мальчику раскрылось небо, и он услышал, как ангелы поют Трисвятую песнь. Народ стал повторять эти слова, добавляя Помилуй нас!, и землетрясение прекратилось.
2 Крепкий – Всесильный.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в 1 . Ами́нь.

1 Ныне и присно и во веки веков – ныне, и всегда, и в бесконечные веки. Ныне и присно относятся к нашему миру, а во веки веков – к вечности.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас, Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша, Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша, Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша 1 , и́мене Твоего́ ра́ди.

1 Посети и исцели немощи наша – приди (к нам) и уврачуй наши духовные немощи, бессилие, слабость.

Го́споди, поми́луй. (Трижды 1 ). С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Трижды – по числу Лиц Святой Троицы.

Молитва Господня 1

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́ 2 , да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный 3 даждь нам днесь, и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим, и не введи́ нас во искуше́ние 4 , но изба́ви нас от лука́ваго 5 .

1 Этой молитвой заповедал Своим ученикам и всем христианам молиться Сам Господь Иисус Христос (см. Мф.6:9-13 , Лк.11:2-4 ).
2 Да святится имя Твое – да прославится. Комментарий св. Иоанна Златоуста: “Говоря да святится имя Твое, мы не приносим Богу якобы не существующую у Него святость, но существующую прославляем”.
3 Насущный – букв. с греч. – необходимый для существования. Свв. отцы помимо обычного хлеба понимали под насущным хлебом Святые Дары, подаваемые причащающимся.
4 Не введи нас во искушение – не допусти нам впасть в соблазн. Ср. ( Иак.1:14 ): В искушении никто не говори: Бог меня искушает, потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью, ( 2Пет.2:9 ): Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, ( 1Кор.10:13 ): Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести, ( Мф.26:41 ): Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
5 От лукавого – от диавола и, вообще, от всякого зла.

Тропари Тро́ичные 1

Воста́вше от сна, припа́даем Ти 2 , Бла́же, и а́нгельскую песнь вопие́м 3 Ти, Си́льне: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею 4 поми́луй нас.

1 Тропари Троичные – тропари, обращенные ко Пресвятой Троице.
2 Припадаем Ти – припадаем к Тебе (букв. к Твоим стопам).
3 Ангельскую песнь вопием – воспеваем песнь, которой Ангелы славят Бога. Пророк Исаия повествует о Серафимах, стоящих вокруг Престола Господня и взывающих друг ко другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! ( Ис.6:2-3 ). (Господь Саваоф – Господь Небесных (Ангельских) сил, воинств).
4 Богородицею – по молитвам Богородицы.

С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. От одра́ и сна воздви́гл мя еси́ 1 , Го́споди, ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи, во е́же пе́ти Тя 2 , Свята́я Тро́ице: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.

1 Воздви́гл мя еси́ – поднял меня.
2 Во е́же пе́ти Тя – чтобы воспевать Тебя.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Внеза́пно Судия́ прии́дет 1 , и коего́ждо дея́ния обнажа́тся 2 , но стра́хом зове́м[2] в полу́нощи 3 : Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.

1 Внеза́пно (церковнославянск. – напрасно) Судия́ прии́дет – внезапно придет Господь судить каждого из нас (наша смерть), и все человечество (Страшный Суд). См. Мк.13:36 и др.
2 Коего́ждо дея́ния обнажа́тся – дела каждого (человека) откроются (См. 1Кор.3:13 ).
3 Но стра́хом зове́м в полу́нощи – но со страхом, в страхе зовем в ночи греховной.
Полночь – время полуночных молитв. Кроме того, полночь здесь употребляется, возможно, и как образ внезапности пришествия Судии (см. притчу о 10 девах ( Мф.25:1-13 ), где жених приходит также в полночь, а также Песн.5:2-7 ).

Го́споди, поми́луй (12 раз) .

Молитва ко Пресвятой Троице

От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости 1 и долготерпе́ния не прогне́вался еси́ на мя, лени́ваго и гре́шнаго, ниже́ погуби́л мя еси́ 2 со беззако́ньми мои́ми, но человеколю́бствовал еси́ обы́чно 3 и в неча́янии лежа́щаго 4 воздви́гл мя еси́, во е́же у́треневати 5 и славосло́вити держа́ву 6 Твою́. И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя 7 , отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися словесе́м Твои́м 8 , и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́, и пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем 9 , и воспева́ти всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости – ибо по Твоей великой милости, потому что ты благ (ср. Мк.10:18 ).
2 Ниже́ погуби́л мя еси́ – и не погубил (лишил жизни) меня.
3 Человеколю́бствовал еси́ обы́чно – явил обычное, постоянное человеколюбие.
4 В неча́янии – находящегося в неведении, отчаянии.
5 Во е́же у́треневати – чтобы, встав рано, вознести (Тебе) утреннюю молитву.
6 Державу – власть (также – силу, могущество, господство).
7 О́чи мы́сленныя – мысли, ум.
8 Поуча́тися словесе́м Твои́м – при чтении Священного Писания и в молитве размышлять над словом Божиим и учиться понимать волю Его.
9 Пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем – прославлять, воспевать Тебя (с) благодарным сердцем.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон)

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон)

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м 1 Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (Поклон)

1 Ср. ( Пс.94:6-7 ): Приидите, поклонимся и припадем Ему, и восплачемся пред Господем, сотворшим нас: яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити (пастбища) Его, и овцы руки Его (послушные руке Его).
Припадем – букв. припадем к стопам.

Псалом 50 1

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости 2 Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че 3 омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя, я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой пре́до мно́ю есть вы́ну 4 . Тебе́ Еди́ному 5 согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х 6 , и победи́ши внегда́ суди́ти Ти 7 . Се бо 8 , в беззако́ниих 9 зача́т есмь, и во гресе́х роди́ 10 мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́ 11 , безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси 12 ́. Окропи́ши мя иссо́пом 13 , и очи́щуся, омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си 14 ра́дость и весе́лие, возра́дуются ко́сти смире́нныя 15 . Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди 16 во мне, Бо́же, и дух прав 17 обнови́ во утро́бе мое́й 18 . Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь 19 ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним 20 утверди́ мя. Научу́ беззако́ныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й 21 , Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́ 22 , возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й 23 . Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́ 24 . Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо 25 : всесожже́ния не благоволи́ши 26 . Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н, се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т 27 . Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на 28 , и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския 29 . Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая 30 , тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́ 31 .

1 50‑й псалом представляет собой покаянную молитву царя Давида, написанную после того, как к нему пришел пророк Нафан и обличил его в содеянных преступлениях: подстроенной им смерти в бою воина Урия и прелюбодеянии с его женой Вирсавией.
По глубине покаяния и по силе выраженного в нем смирения 50‑й псалом превосходит, быть может, все остальные. Он входит в состав малого повечерия, полунощницы, третьего часа, утренних молитв, последования ко святому Причащению и др.
2 По велицей милости – по беспредельной милости, т.к. и грехи мои беспредельны.
3 Наипаче – особенно, преимущественно, многократно.
4 Выну – всегда, постоянно.
5 Тебе единому – Тебе Одному, именно Тебе.
6 Я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х – так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем.
7 Победи́ши внегда́ суди́ти Ти – победишь, когда Ты будешь меня судить (одержишь победу в суде надо мною).
8 Се бо – ибо вот (вводные слова, обычно не переводятся).
9 В беззакониих – по святоотеческому толкованию под беззакониями здесь разумеется унаследованная от прародителей тленная (т.е. подверженная смерти) природа, с которой сопряжено множество грехов, беззаконий. О том же говорится и дальше.
10 Во гресех роди – в грехах родила. Роди – букв. страстно возжелала (и в евр. оригинале, и в греч. переводе).
11 Истину возлюбил еси – (Ты) любишь истину.
12 Безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси – неизреченные тайны Промысла Твоего открываешь мне.
13 Окропиши мя иссопом – окропи меня иссопом. Иссоп – душистый полукустарник с розовыми, белыми или голубыми цветами. Прутики его, связанные в пучок, использовались для окропления. Ими кропили прокаженных для очищения их болезни. Давид говорит об окроплении своей души.
14 Слуху моему даси – букв. сделай так, чтобы я услышал, возгласи во мне (радость о моем помиловании).
15 Возрадуются кости смиренныя – здесь: да укрепятся вновь кости сокрушенные, т.е. душа удрученная, подавленная (злостраданием).
16 Сердце чисто созижди – очисти сердце мое, (падшую) мою душу восстанови в первоначальной красоте.
17 Дух прав – дух правильный, справедливый, правдивый, верный. Ср. И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них ( Иез.11:19 ).
18 Обнови во утробе моей – возобнови внутри меня, во мне.
19 Воздаждь – верни, дай.
20 Владычним – владычествующим, способным предводительствовать мною, вести меня.
21 От кровей – возможно, речь идет о пролитой крови Урии, а также о Божией каре по ветхозаветному закону за неправедно пролитую кровь. Так Ною Бог говорит ( Быт.9:6 ): Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.
22 Боже спасения моего – Боже, Спаситель мой.
23 Возрадуется язык мой правде Твоей – да в радости поведает язык мой о правде и милости Твоей.
24 Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́ – Господи, открой уста мои, и уста мои будут прославлять Тебя.
25 Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо – если бы Тебе угодны были жертвы (бессловесных животных) которые законом повелевалось приносить), то я, конечно, принес бы их (Тебе).
26 Всесожже́ния не благоволи́ши – (но Ты) таких жертв не принимаешь или они стали уже не так благоугодны Тебе (хотя всесожжения считались выше других жертвоприношений).
27 Се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т – от души сокрушенной и смиренной Бог не отвращается.
28 Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на – благотвори Господи, по благоволению Твоему, Сиону. Здесь Давид, пророчествуя, просит о возобновлении Иерусалима после Вавилонского плена.
29 Да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския – да будут построены стены Иерусалима, разрушенные вавилонянами.
30 Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая – тогда Ты примешь правильную жертву, которую иудеям можно было приносить только в Иерусалимском храме. Возношение – приносимая в жертву часть животного, всесожигаемая – все тело.
31 Тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы – тогда иудеи принесут жертву всесожжения. В ветхозаветном храме было два алтаря: для жертвоприношений (жертвенник) и алтарь кадильный ( Лк.1:11 ). Здесь имеется в виду жертвенник.
По толкованию свв. отцов последние строки псалма – это пророчество о Жертве Христовой, Христианской Церкви и Евхаристии.

Символ веры 1

Ве́рую во еди́наго 2 Бо́га Отца́, Вседержи́теля 3 , Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым 4 .

И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго 5 , И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век 6 , Све́та от Све́та 7 , Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна 8 , единосу́щна Отцу́ 9 , И́мже вся бы́ша 10 .

Нас ра́ди челове́к 11 и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с 12 и воплоти́вшагося 13 от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы 14 и вочелове́чшася 15 .

Распя́таго же за ны 16 при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша 17 , и погребе́нна.

И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием 18 .

И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́ 19 .

И па́ки гряду́щаго 20 со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́ 21 .

И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго 22 , И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки 23 .

Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.

Испове́дую еди́но креще́ние 24 во оставле́ние грехо́в.

Ча́ю 25 воскресе́ния ме́ртвых,

и жи́зни бу́дущаго ве́ка 26 . Ами́нь.

1 Символ веры является кратким изложением основных догматов Православной веры. Принят на Никейском соборе 325 года (I часть) и дополнен на Константинопольском (Цареградском) Соборе 381 года. Имеет охранительную функцию в защите от еретических учений.
2 Единаго – одного единственного, (ср. Ин.17:3 ): Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
3 Вседержителя – все творение содержащего в Своей власти, (ср. Откр.1:8 ): Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
4 Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым – (см. Кол.1:16 ): Ибо Им (Богом) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое…
5 Единороднаго – (ср. Ин.3:16 ): Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
6 Прежде всех век – прежде всего творения, т.е. Сын так же вечен, как Бог Отец.
7 Света от Света – (ср. 1Ин.1:5 ): Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
8 Рожденна, несотворенна – (ср. Евр.5:5 ): Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя, а также ( 1Ин.5:1 ): Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего (т.е. Бога Отца, Первое Лицо Пресвятой Троицы), любит и Рожденного (т.е. Иисуса Христа, Бога Сына, Второе Лицо Пресвятой Троицы) от Него.
9 Единосущна Отцу – одной природы (сущности с Отцом). Ср. ( Ин.10:30 ): Я и Отец – одно, ( Ин.14:11 ): Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне.
10 Имже вся быша – Им (т.е. Словом Божиим, Вторым Лицом Пресвятой Троицы) сотворено все, (ср. Ин.1:3 ): Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть.
11 Нас ради человек – ради нас, людей, для спасения всех вообще и каждого в отдельности.
12 Сшедшего с небес – (см. Ин.3:13 ): Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах, ( Ин.6:38 ): Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
13 Воплотившагося – см. ( Ин.1:14 ): И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины.
14 От Духа Свята и Марии Девы – см. ( Лк.1:30-31, 35 ): И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога, и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус… Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
15 Вочеловечшася – т.е. сделался вполне человеком, принял не только тело, но и душу человеческую, не перестав при этом быть Богом. См. ( Флп.2:6-7 ): Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек.
16 Распятого же за ны – распятого за нас.
17 Страдавша – страдавшего на кресте как Человек. Божественная природа Его оставалась при этом непричастной к страданиям, бесстрастной.
18 По Писанием – (ср. 1Кор.15:3-4 ): Я (т.е. ап. Павел) первоначально преподал вам… что Христос… воскрес в третий день по Писанию (букв. в греч. по Писаниям). Речь идет о предсказаниях из Священного Писания Ветхого Завета. Вот некоторые из них: ( Пс.15:10 ): Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление. ( Ион.2:1 ): И повелел Господь большому киту поглотить Иону, и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи (В Новом Завете на это место ссылается Сам Господь – Мф.12:40 ).
19 Седяща одесную Отца – (ср. Мф.26:64 ): …отныне у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. ( Пс.109:1 ): Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Вообще, сидение одесную (т.е. справа)царского престола означает равенство чести и, следовательно, царской власти. Таким образом, о Сыне говорится, что Он равночестен и равен Отцу.
20 Паки грядущаго – намеревающегося прийти вновь. Ср. ( Мф.16:27 ): ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его, ( Деян.1:10-11 ): И когда они (Апостолы) смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
21 Егоже Царствию не будет конца – Его Царство, т.е. Царство Небесное, будет вечным.
22 Иже от Отца исходящаго – Который (Дух Святой) исходит от Бога Отца, см. ( Ин.15:26 ): Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
23 Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки – (и верую в Духа Святого) Которому поклоняемся и Которого прославляем наравне с Отцом и Сыном (как Бога, как Третье Лицо Пресвятой Троицы), и Который (ранее, в Ветхом Завете) говорил через пророков. Ср. ( Мф.28:19 ): Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ( 1Ин.5:7 ): Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух, и Сии три суть едино, а также ( 2Пет.1:21 ): Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
24 Едино крещение – одно единственное крещение, (ср. Еф.4:5 ): один Господь, одна вера, одно крещение.
25 Чаю – ожидаю, надеюсь.
26 Жизни будущаго века – будущей жизни (вечной), Царствия Небесного, (ср. 1Ин.5:11 ): …Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

Молитва 1‑я, святого Макария Великого

Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго, я́ко николи́же сотвори́х благо́е пред Тобо́ю 1 , но изба́ви мя от лука́ваго 2 , и да бу́дет во мне во́ля Твоя́ 3 , да неосужде́нно отве́рзу уста́ моя недосто́йная 4 и восхвалю́ и́мя Твое́ свято́е, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в Ами́нь.

1 Я́ко николи́же сотвори́х благо́е пред Тобо́ю – ибо я никогда не сделал ничего благого, доброго перед Тобой.
2 От лукаваго – от диавола, от всякого зла.
3 Да будет во мне воля Твоя – см. молитву “Отче наш” ( Мф.6:10, 11:2 ).
4 Да неосужде́нно отве́рзу уста́ моя недосто́йная – да открою мои недостойные (хвалить Тебя) уста, не подвергаясь за это осуждению (ибо: Не всякий говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное ( Мф.7:21 ).

Молитва 2‑я, того же святого

От сна воста́в, полу́нощную песнь 1 приношу́ Ти, Спа́се, и припа́дая вопию́ Ти 2 : не даждь ми усну́ти во грехо́вней сме́рти 3 , но уще́дри мя 4 , распны́йся во́лею 5 , и лежа́щаго мя в ле́ности 6 ускори́в возста́ви 7 , и спаси́ мя в предстоя́нии и моли́тве, и по сне нощне́м 8 возсия́й ми день безгре́шен 9 , Христе́ Бо́же, и спаси́ мя.

1 Полунощную песнь – (ср. Пс.118:62 ): В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои. Или отрывок из притчи о 10 девах ( Мф.25:6 ): В полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
2 Припадая вопию Ти – припадая (букв. к стопам Твоим), восклицаю.
3 Не даждь ми уснути во греховной смерти – ночь является образом греховной смерти (тьма ночи – тьма смерти, греха). Середина ночи (полночь – самый темный ее час) символизирует сгущенность тьмы греховной. Так как пробуждение от сна есть образ восстания от смерти телесной, то мы просим Господа о восстании от смерти греховной.
4 Но ущедри мя – но умилосердись надо мной (смилуйся надо мной).
5 Распныйся волею – (Ты,) принявший распятие по Своей воле.
6 В лености– в беспечности (о своем спасении).
7 Ускорив возстави – поспеши поднять, восставить.
8 По сне нощнем – после ночного сна (расширительно: после греховного помрачения).
9 Возсияй ми день безгрешен – ниспошли мне день светлый, безгрешный (расширительно, жизнь безгрешную).

Молитва 3‑я, того же святого

К Тебе́, Влады́ко Человеколю́бче, от сна воста́в прибега́ю 1 , и на дела́ Твоя́ подвиза́юся милосе́рдием Твои́м 2 , и молю́ся Тебе́: помози́ ми 3 на вся́кое вре́мя, во вся́кой ве́щи 4 , и изба́ви мя от вся́кия мирски́я злы́я ве́щи 5 и диа́вольскаго поспеше́ния 6 , и спаси́ мя, и введи́ в Ца́рство Твое́ ве́чное. Ты бо еси́ мой Сотвори́тель 7 и вся́кому бла́гу Промы́сленник и Пода́тель 8 , о Тебе́ 9 же все упова́ние мое́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ю, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Прибегаю – спешу обратиться (с молитвой).
2 На дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим – в надежде на милосердную Твою помощь устремляюсь, поспешаю на совершение дел во имя Твое, дел, Тебе угодных. Ср. ( Ин.15:5 ): Без Меня не можете делать ничего.
3 Помози ми – помоги мне.
4 На всякое время, во всякой вещи – всегда и во всем.
5 От всякия мирския злыя вещи – от всякого зла этого мира, вообще мирским именуется все, относящееся к страстям мира сего. Ср. ( Тит.2:11-13 ): Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. ( 1Ин.2:15-17 ): Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
6 Диавольскаго поспешения – церк.-слав. слово поспешение означает собственно действие, в данном случае – настойчивое стремление диавола действовать на нас через наши страсти (через мирское). Ср. ( Рим.7:5 ): Когда мы жили во плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. Ср. также из молитвы пятой св. Василия Великого ко Св. Причащению: И да будут ми святая сия… во отгнание… действа диавольскаго, мысленне во удесех моих действуемаго (т.е. через мысли внушая склоняться ко злу).
7 Ты бо еси мой Сотворитель – ибо Ты – мой Творец.
8 Промысленник и Податель – Премудрый Попечитель и Источник (всякого блага).
9 О Тебе – на Тебя.

Молитва 4‑я, того же святого

Го́споди, И́же мно́гою Твое́ю бла́гостию 1 и вели́кими щедро́тами Твои́ми дал еси́ мне, рабу́ Твоему́, мимоше́дшее 2 вре́мя но́щи сея́ без напа́сти прейти́ от вся́каго зла проти́вна 3 , Ты Сам, Влады́ко, вся́ческих Тво́рче 4 , сподо́би мя и́стинным Твои́м све́том и просвеще́нным се́рдцем твори́ти во́лю Твою́ 5 , ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Господи, Иже многою Твоею благостию – Господи, Ты, по многой Твоей благости.
2 Мимошедшее – прошедшее.
3 Без напасти прейти от всякаго зла противна – провести без искушений от всякого противостоящего (мне) зла.
4 Всяческих Творче – Творец (Создатель) всего.
5 Сподоби мя истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою – удостой меня озарения (озари, просвети меня) истинным Твоим светом (ср. Ин.1:9 ): Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир) и просвети светом Твоим (удостой просвещения) сердце мое, чтобы я творил волю Твою.

Молитва 5‑я, святого Василия Великого

Го́споди Вседержи́телю, Бо́же сил и вся́кия пло́ти 1 , в вы́шних живы́й и на смире́нныя призира́яй 2 , сердца́ же и утро́бы испыту́яй и сокрове́нная челове́ков я́ве предве́дый 3 , Безнача́льный 4 и Присносу́щный 5 Све́те, у Него́ же несть премене́ние, или́ преложе́ния осене́ние 6 , Сам, Безсме́ртный Царю́, приими́ моле́ния на́ша, я́же 7 в настоя́щее вре́мя, на мно́жество Твои́х щедро́т дерза́юще 8 , от скве́рных к Тебе́ усте́н твори́м 9 , и оста́ви 10 нам прегреше́ния на́ша, я́же де́лом, и сло́вом, и мы́слию, ве́дением 11 , или неве́дением согреше́нная на́ми, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха. И да́руй нам бо́дренным се́рдцем 12 и тре́звенною мы́слию 13 всю настоя́щаго жития́ нощь прейти́ 14 , ожида́ющим прише́ствия све́тлаго и явле́ннаго дне 15 Единоро́днаго Твоего́ Сы́на, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, в о́ньже 16 со сла́вою Судия́ всех прии́дет, кому́ждо 17 отда́ти по дело́м его, да не па́дше и облени́вшеся, но бо́дрствующе и воздви́жени в де́лание обря́щемся гото́ви, в ра́дость и Боже́ственный черто́г сла́вы Его́ совни́дем 18 , иде́же пра́зднующих 19 глас непреста́нный, и неизрече́нная сла́дость зря́щих Твоего́ лица́ добро́ту неизрече́нную 20 . Ты бо еси́ и́стинный Свет, просвеща́яй и освяща́яй вся́ческая 21 , и Тя пое́т вся тварь во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Боже сил и всякия плоти – Бог Бесплотных Небесных сил и всего наделенного плотью творения.
2 В вышних живый и на смиренная призираяй – пребывающий (в Своей полноте) в Вышнем (Небесном) мире и милостиво взирающий на (все) земное, дольнее.
3 Сердца́ же и утро́бы испыту́яй и сокрове́нная челове́ков я́ве предве́дый – наблюдающий (проникающий) сердца и сокровеннейшие помыслы и провидящий (знающий наперед) тайны человеческие.
4 Безначальный – не имеющий начала Своему существованию.
5 Присносущный – Вечный (всегда Существующий).
6 У Него́ же несть премене́ние, или́ преложе́ния осене́ние – (Свет), у Которого нет изменения в силе (в противоположность видимому свету) и Который не оставляет затененного места на Своем пути (освещая, озаряя все). Ср. ( Иак.1:17 ): Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов (т.е светил), у Которого нет изменения и ни тени перемены. церковнослав.: Всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже несть пременение или преложения стень. Ср. также ( 1Ин.1:5 ): Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
7 Яже – которые (т.е. наши моления).
8 На множество Твоих щедрот дерзающе – надеясь на Твое многое сострадание, милосердие.
9 От скверных к Тебе устен творим – (которые, т.е. моления) возносим к Тебе (нашими) нечистыми устами.
10 Остави – прости.
11 Ведением – сознательно.
12 Бодренным сердцем – букв. с бодрствующим сердцем, т.е. хранящим заповеди Господни, ожидающим посещения Божия. Ср. ( Откр.3:20 ): Се, стою у двери (т.е. у двери сердца) и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною, а также ( Мк.13:37 ): А что вам (апостолам) говорю, говорю всем: бодрствуйте.
13 Трезвенною мыслию – мыслью трезвящейся, способной сопротивляться всякой диавольской лести (т.е. обману), прелести.
14 Всю настоя́щаго жития́ нощь прейти́ – провести (пройти) всю (греховную) ночь нынешней (земной) жизни.
15 Явленнаго дне – славного дня (т.е. времени Второго Пришествия), день – в противоположность ночи здешней земной жизни, как свет противоположен тьме.
16 В оньже – в который (день).
17 Комуждо – каждому.
18 Да не па́дше и облени́вшеся, но бо́дрствующе и воздви́жени в де́лание обря́щемся гото́ви, в ра́дость и Боже́ственный черто́г сла́вы Его́ совни́дем – в греческом оригинале молитвы: ...в делание обрящемся, и готови в радость… В этом случае перевод указанного фрагмента следующий: да будем найдены (Господом) не лежащими и сонными, но бодрствующими, и (букв. поднявшимися в делании заповедей Его) усердно исполняющими заповеди Его, и готовыми (подготовленными) войти с Ним в радость и божественный чертог славы Его. Ср. ( Мф.24:42 ): Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. ( Рим.13:11-12 ): Наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. ( Еф.5:14 ): Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос. Ср. также тропарь 8‑го гласа из Полунощницы (кроме этого он поется на утрене в первые три дня Страстной седмицы): Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща, недостоин же паки, егоже обрящет унывающа…
19 Идеже празднующих – где торжествующих.
20 Неизрече́нная сла́дость зря́щих Твоего́ лица́ добро́ту неизрече́нную – невыразимая, несказанная радость видящих непередаваемую красоту Твоего лица.
21 Ты бо еси́ и́стинный Свет, просвеща́яй и освяща́яй вся́ческая – ибо Ты есть истинный Свет, весь мир просвещающий и освящающий, (ср. Ин.1:9 ): Был свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Молитва 6‑я, того же святого

Тя благослови́м 1 , вы́шний 2 Бо́же и Го́споди ми́лости, творя́щаго при́сно с на́ми вели́кая же и неизсле́дованная, сла́вная же и ужа́сная, и́хже несть числа́ 3 , пода́вшаго нам сон во упокое́ние не́мощи на́шея 4 , и ослабле́ние трудо́в многотру́дныя пло́ти 5 . Благодари́м Тя, я́кo не погуби́л еси́ нас со беззако́ньми на́шими, но человеколю́бствовал еси́ обы́чно 6 , и в неча́янии лежа́щия ны воздви́гл еси́ 7 , во е́же славосло́вити держа́ву Твою́ 8 . Те́мже 9 мо́лим безме́рную Твою́ бла́гость, просвети́ на́ша мы́сли, очеса́ 10 , и ум наш от тя́жкаго сна ле́ности возста́ви 11 : отве́рзи на́ша уста́, и испо́лни я Твоего́ хвале́ния 12 , я́ко да возмо́жем непоколе́блемо пе́ти же и испове́датися Тебе ́ 13 , во всех, и от всех 14 сла́вимому Бо́гу, Безнача́льному Отцу́, со Единоро́дным Твои́м Сы́ном, и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Благословим – воссылаем хвалу, славословим.
2 Вышний – находящийся превыше всего.
3 Вели́кая же и неизсле́дованная, сла́вная же и ужа́сная, и́хже несть числа – великие и непостижимые, славные и вызывающие изумление (трепет, страх) дела, которым нет числа.
4 Во упокоение немощи нашея – для отдыха, необходимого из-за нашей телесной немощи.
5 Ослабле́ние трудо́в многотру́дныя пло́ти – (и для) расслабления, облегчения от трудов (т.е. страданий, болезней) многострадальной, многоболезненной плоти.
6 Но человеколю́бствовал еси́ обы́чно – но явил обычное (Твое) человеколюбие.
7 В неча́янии лежа́щия ны воздви́гл еси – во сне, словно бессознательном состоянии, лежащих поднял, пробудил нас.
8 Во е́же славосло́вити держа́ву Твою – чтобы мы прославляли Твое владычество (силу, могущество).
9 Темже – поэтому.
10 Очеса – очи. О чистоте очей наших говорит Господь: Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло, если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно ( Мф.6:22-23 ).
11 Ум наш от тяжкаго сна лености возстави – восстанови (верни в изначальное состояние) наш ум, находящийся во сне греховных мирских помышлений, ленящийся восходить к Богу и отгонять лукавые помыслы.
12 Исполни я Твоего хваления – наполни их хвалами, Тебе возносимыми. Ср. с тем, что от лица всех верующих по Причащении поет хор (при перенесении Святых Даров с престола на жертвенник): Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою…
13 Я́ко да возмо́жем непоколе́блемо пе́ти же и испове́датися Тебе – да сможем мы с непоколебимой (ничем, никакими искушениями) верой приносить Тебе хвалебное пение и исповедывать Тебя (нашим Богом).
14 Во всех и от всех – во всем творении и всеми созданиями (славимому).

Молитва 7‑я, ко Пресвятой Богородице

Воспева́ю благода́ть Твою́, Влады́чице, молю́ Тя, ум мой облагодати́ 1 . Ступа́ти пра́во мя наста́ви, путе́м Христо́вых за́поведей 2 . Бде́ти к пе́сни укрепи́ 3 , уны́ния сон отгоня́ющи. Свя́зана плени́цами грехопаде́ний 4 , мольба́ми Твои́ми разреши́ 5 , Богоневе́сто. В нощи́ мя и во дни сохраня́й, борю́щих враг 6 избавля́ющи мя. Жизнода́теля Бо́га ро́ждшая, умерщвле́на мя страстьми́ 7 оживи́. Я́же Свет невече́рний ро́ждшая 8 , ду́шу мою́ осле́пшую 9 просвети́. О, ди́вная Влады́чня пала́то 10 , дом Ду́ха Боже́ственна мене́ сотвори́ 11 . Врача́ 12 ро́ждшая, уврачу́й души́ моея́ многоле́тныя стра́сти. Волну́ющася 13 жите́йскою бу́рею, ко стези́ мя покая́ния напра́ви. Изба́ви мя огня́ ве́чнующаго 14 , и че́рвия же зла́го, и та́ртара 15 . Да мя не яви́ши бесо́м ра́дование, и́же мно́гим грехо́м пови́нника 16 . Но́ва сотвори́ мя, обетша́вшаго нечу́вственными, Пренепоро́чная, согреше́нии 17 . Стра́нна му́ки вся́кия покажи́ мя 18 , и всех Влады́ку умоли́ 19 . Небе́сная ми улучи́ти весе́лия, со все́ми святы́ми, сподо́би 20 . Пресвята́я Де́во, услы́ши глас непотре́бнаго 21 раба́ Твоего́. Струю́ дава́й мне слеза́м 22 , Пречи́стая, души́ моея́ скве́рну очища́ющи. Стена́ния от се́рдца приношу́ Ти непреста́нно, усе́рдствуй, Влады́чице. Моле́бную слу́жбу мою́ приими́, и Бо́гу благоутро́бному 23 принеси́. Превы́шшая А́нгел, мирска́го мя превы́шша сли́тия сотвори́ 24 . Светоно́сная Се́не небе́сная 25 , духо́вную благода́ть во мне напра́ви 26 . Ру́це возде́ю 27 и устне́ к похвале́нию, оскверне́ны скве́рною, Всенепоро́чная. Душетле́нных мя па́костей изба́ви 28 , Христа́ приле́жно 29 умоля́ющи, Ему́же честь и поклоне́ние подоба́ет, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Облагодати – наполни благодатью.
2 Ступати право мя настави, путем Христовых заповедей – научи меня прямо, правильно идти по пути Христовых заповедей, поступать по заповедям Христа.
3 Бдети к песни укрепи – даруй силы (бодрствовать) для молитвенного пения.
4 Пленицами грехопадений – узами (цепями) моих грехов.
5 Разреши – освободи.
6 Борющих враг – от нападающих (на меня) врагов.
7 Умерщвле́на мя страстьми – меня, (душой, совестью) омертвевшего от страстей.
8 Я́же Свет невече́рний ро́ждшая – (Ты,) родившая Свет Незаходящий (Немеркнущий).
9 Ослепшую – не способную видеть истину.
10 Владычня палато – Чертог, храм Владыки.
11 Дом Духа Божественна мене сотвори – соделай (и) меня домом Духа Божия. Ср. ( 1Кор.3:16 ): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? ( 1Кор.6:19 ): Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога?
12 Врача – Христа – Врача душ. См. ( Мк.2:16-17 ): Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. См. также Мф.9:11-12 , Лк.5:30-31 .
13 Волнующася – колеблемого (сотрясаемого).
14 Вечнующаго – вечного.
15 Червия же злаго, и тартара – от злого (адского) червя (змия), и от бездны ада. См. Мк.9:43-48 .
16 Да мя не яви́ши бесо́м ра́дование, и́же мно́гим грехо́м пови́нника – не допусти, чтобы я, виновный во многих грехах, стал радостью бесам.
17 Обетша́вшаго нечу́вственными, Пренепоро́чная, согреше́нии – ослабевшего и одряхлевшего от бесчувственных грехов (т. е. грехов неощущаемых, к которым я уже потерял чувствительность), о, Пренепорочная.
18 Странна муки всякия покажи мя – отдали (отстрани) меня от всех мучений.
19 Умоли – … о моем спасении.
20 Небе́сная ми улучи́ти весе́лия, со все́ми святы́ми, сподо́би – сподоби меня достичь небесного веселия со всеми святыми.
21 Непотребнаго – негодного, бесполезного.
22 Струю давай мне слезам – даруй мне потоки слез.
23 Благоутробному – милосердному, сострадательному.
24 Превышшая Ангел, мирскаго мя превышша слития сотвори – находящаяся превыше Ангелов, возвысь (вознеси) меня над страстями, сотвори меня выше смешения, слияния со всем мирским (со страстями), букв. возвысь меня над суетой, смятением, возмущением и беспорядочностью мира сего.
25 Сене небесная – Сень (Палата), вмещающая Бога, живущего на небесах.
26 Духовную благодать во мне направи – устрой, управь действие во мне духовной благодати.
27 Воздею – поднимаю, обращаю (к Тебе в молитве).
28 Душетленных мя пакостей избави – избавь меня от зла, растлевающего мою душу.
29 Прилежно – усиленно.

Молитва 8‑я, ко Господу нашему Иисусу Христу

Многоми́лостиве и Всеми́лостиве 1 Бо́же мой, Го́споди Иису́се Христе́, мно́гия ра́ди любве́ сшел и воплоти́лся еси́ 2 , я́ко да спасе́ши 3 всех. И па́ки 4 , Спа́се, спаси́ мя по благодати, молю́ Тя, а́ще бо 5 от дел спасе́ши мя, несть се благода́ть, и дар, но долг па́че 6 . Ей 7 , мно́гий в щедро́тах и неизрече́нный в ми́лости! Ве́руяй бо в Мя, рекл еси́ 8 , о Христе́ мой, жив бу́дет и не у́зрит сме́рти во ве́ки. А́ще у́бо ве́ра, я́же в Тя, спаса́ет отча́янныя, се ве́рую 9 , спаси́ мя, я́ко Бог мой еси́ Ты и Созда́тель. Ве́ра же вме́сто дел да вмени́тся мне, Бо́же мой, не обря́щеши бо дел отню́д оправда́ющих мя 10 . Но та ве́ра моя́ да довле́ет 11 вме́сто всех, та да отвеща́ет, та да оправди́т мя, та да пока́жет мя прича́стника 12 сла́вы Твоея́ ве́чныя. Да не у́бо похи́тит мя сатана́, и похва́лится, Сло́ве 13 , е́же отто́ргнути мя 14 от Твоея́ руки́ и огра́ды 15 , но или́ хощу́, спаси́ мя, или́ не хощу́, Христе́ Спа́се мой, предвари́ ско́ро, ско́ро погибо́х 16 : Ты бо еси́ Бог мой от чре́ва ма́тере моея́. Сподо́би мя, Го́споди, ны́не возлюби́ти Тя, я́коже 17 возлюби́х иногда́ 18 той са́мый грех, и па́ки порабо́тати Тебе́ без ле́ности то́щно 19 , я́коже порабо́тах пре́жде сатане́ льсти́вому 20 . Наипа́че же 21 порабо́таю Тебе́, Го́споду и Бо́гу моему́ Иису́су Христу́, во вся дни живота́ 22 моего́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Многомилостиве и Всемилостиве – (Ты), исполненный многой и совершенной милости.
2 Сшел и воплотился еси – сошел (с Небес) и воспринял плоть человеческую. (См. пояснения 12 и 13 к Символу веры).
3 Яко да спасеши – чтобы спасти.
4 Паки – снова (вновь).
5 Аще бо – ибо если.
6 Несть се благодать и дар, но долг паче – …ибо если ты спасешь меня за дела, «то это не благодать, но, скорее, долг».
7 Ей – да, истинно.
8 Веруяй бо в Мя, рекл еси – ибо верующий в Меня, – сказал Ты (Христе) (см. ( Ин.6:47 ): Верующий в Меня имеет жизнь вечную).
9 А́ще у́бо ве́ра, я́же в Тя, спаса́ет отча́янныя, се ве́рую – итак, если вера в Тебя спасает отчаявшихся (потерявших всякую надежду), то вот, я верую (и прошу).
10 Не обря́щеши бо дел отню́д оправда́ющих мя – ибо не найдешь никаких дел, оправдывающих меня.
11 Да довлеет – да будет (ее, т.е. веры) достаточно.
12 Та да отвеща́ет, та да оправди́т мя, та да пока́жет мя прича́стника – но да даст она ответ (за меня), да оправдает меня, да соделает меня участником.
13 Да не у́бо похи́тит мя сатана́, и похва́лится, Сло́ве – итак, да не завладеет мною сатана и не будет (этим) хвалиться, о, Слово (Божие).
14 Еже отторгнути мя – что я отторгнут.
15 Ограды – защиты (ограждения).
16 Или́ не хощу́… предвари́ ско́ро, ско́ро погибо́х – но если и не хочу, то поспеши и опереди меня, иначе я вскоре погибну.
17 Якоже – так же, как.
18 Иногда – некогда, однажды.
19 Тощно – прилежно, с усердием.
20 Льстивому – лживому, коварному.
21 Наипаче же – но особенно (но более всего).
22 Живота – жизни.

Молитва 9‑я, к Ангелу-Хранителю

Святы́й А́нгеле, предстоя́й окая́нной мое́й души́ и стра́стней мое́й жи́зни 1 , не оста́ви мене́ гре́шнаго, ниже́ отступи́ от мене ́ 2 за невоздержа́ние мое́. Не даждь ме́ста лука́вому де́мону облада́ти мно́ю, наси́льством сме́ртнаго сего́ телесе́ 3 , укрепи́ бе́дствующую и худу́ю мою́ ру́ку и наста́ви мя на путь спасе́ния 4 . Ей 5 , святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю и покрови́телю окая́нныя моея́ души́ и те́ла, вся мне прости́, ели́кими тя оскорби́х 6 во вся дни живота́ моего, и а́ще что согреши́х в преше́дшую нощь сию́, покры́й мя 7 в настоя́щий день, и сохрани́ мя от вся́каго искуше́ния проти́внаго 8 , да ни в ко́ем гресе́ прогне́ваю Бо́га 9 , и моли́ся за мя ко Го́споду, да утверди́т мя в стра́се Свое́м 10 , и досто́йна пока́жет мя раба́ Своея́ бла́гости. Ами́нь.

1 Предстоя́й окая́нной мое́й души́ и стра́стной мое́й жи́зни – поставленный для охраны, оберегающий бедную, жалкую, исполненную борьбы мою душу и несчастную (подверженную бедствиям и страстям) мою жизнь.
2 Ниже отступи от мене – и не отступай, не отходи (не удаляйся, не отказывайся) от меня.
3 Не даждь ме́ста лука́вому де́мону облада́ти мно́ю, наси́льством сме́ртнаго сего́ телесе́ – не дай возможности (не попусти) злому и коварному демону завладеть мной (подчинить себе) через угнетение, порабощение моего смертного тела (через мои страсти телесные).
4 Укрепи́ бе́дствующую и худу́ю мою́ ру́ку и наста́ви мя на путь спасе́ния – укрепи (букв. крепко возьми) мою несчастную, опустившуюся, слабую, безвольную руку (под рукой обычно понимают волю) и выведи меня на путь спасения.
5 Ей – да, истинно.
6 Вся мне прости, еликими тя оскорбих – прости мне все, чем я оскорбил тебя.
7 А́ще что согреши́х в преше́дшую нощь сию́, покры́й мя – если в чем-либо согрешил в эту прошедшую ночь, защити, огради меня.
8 От всякаго искушения противнаго – от всякаго вражеского (т.е. диавольского) искушения.
9 Да ни в коем гресе прогневаю Бога – чтобы мне никаким грехом не прогневать Бога.
10 Да утвердит мя в страсе Своем – и да укрепит Он во мне страх (огорчить) Его. Ср. ( Притч.1:7 ): Начало мудрости – страх Господень.

Молитва 10‑я, ко Пресвятой Богородице

Пресвята́я Влады́чице моя́ Богоро́дице, святы́ми Твои́ми и всеси́льными мольба́ми отжени́ от мене́ 1 , смире́ннаго и окая́ннаго 2 раба́ Твоего́, уны́ние, забве́ние 3 , неразу́мие, нераде́ние 4 , и вся скве́рная 5 , лука́вая 6 и ху́льная помышле́ния от окая́ннаго моего́ се́рдца и от помраче́ннаго ума́ моего́, и погаси́ пла́мень страсте́й мои́х, я́ко нищ 7 есмь и окая́нен. И изба́ви мя от мно́гих и лю́тых воспомина́ний и предприя́тий 8 , и от всех де́йств злых свободи́ мя. Яко благослове́нна еси́ от всех родо́в 9 , и сла́вится пречестно́е и́мя Твое́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Отжени от мене – отгони, удали от меня.
2 Смиреннаго и окаяннаго – удрученнаго, изможденнаго, бедного, жалкого, достойного сожаления.
3 Забвение – забывчивость, невнимательность ( в деле спасения).
4 Нерадение – отсутствие старания, усилия, небрежение.
5 Скверная – нечистые.
6 Лукавая – злые, завистливые.
7 Нищ – здесь: нищий добродетелями, их не имеющий.
8 Лютых воспоминаний и предприятий – жестоких, пагубных мыслей (образов) и замыслов, намерений.
9 Яко благословенна еси от всех родов – ибо Тебя благословляют (прославляют) все народы, все поколения.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь 1

Моли́ Бо́га о мне, святы́й уго́дниче Бо́жий (имя), я́ко аз 2 усе́рдно к тебе́ прибега́ю 3 , ско́рому помо́щнику и моли́твеннику о душе́ мое́й.

1 См. Именины (Определитель именин)
2 Яко аз – ибо я.
3 Прибегаю – обращаюсь, прибегаю за помощью.

Песнь Пресвятой Богородице

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся 1 , Благода́тная 2 Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, благослове́на Ты в жена́х 3 и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ 4 душ на́ших.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою , благословенна Ты в женах – см. ( Лк.1:28 ) – слова Архангела Деве Марии.

Благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего – см. ( Лк.1:42 ) – слова праведной Елизаветы.
1 Радуйся – обычная форма распространенного на Востоке приветствия.
2 Благодатная – исполненная благодати Божией, букв. облагодатствованная.
3 В женах – среди женщин.
4 Яко Спаса родила еси – ибо Ты родила Спасителя.

Тропарь Кресту и молитва за отечество

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ 1 , и благослови́ достоя́ние Твое́ 2 , побе́ды на сопроти́вныя 3 да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство 4 .

1 Люди Твоя – людей Твоих, народ Твой.
2 Достояние Твое – букв. – наследие Твое (т.е. верующих).
3 На сопротивныя – над врагами, противниками.
4 Твое сохраняя Крестом Твоим жительство – силой Твоего Креста сохраняя Твой народ, православных христиан (здесь жительство в значении жителей).

Молитва о живых

Спаси́, Го́споди, и поми́луй отца́ моего́ духо́внаго (имя), роди́телей мои́х (имена), сро́дников (имена), нача́льников, наста́вников, благоде́телей (имена их) и всех правосла́вных христиа́н.

Молитва об усопших 1

Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х: роди́телей мои́х, сро́дников, благоде́телей (имена их), и всех правосла́вных христиа́н, и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная, и да́руй им Ца́рствие Небе́сное.

1 О усопших – об умерших (о почивших). Умершие называются “усопшими”, потому что они некогда встанут из гробов (как бы ото сна), воскреснут.

Если можешь, читай вместо кратких молитв о живых и усопших этот помянник:

О живых

Помяни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, милости и щедроты Твоя от века сущия, ихже ради и вочеловечился еси, и распятие и смерть, спасения ради право в Тя верующих, претерпети изволил еси, и воскрес из мертвых, вознеслся еси на небеса и седиши одесную Бога Отца, и призираеши на смиренныя мольбы всем сердцем призывающих Тя: приклони ухо Твое, и услыши смиренное моление мене, непотребнаго раба Твоего, в воню благоухания духовнаго, Тебе за вся люди Твоя приносящаго. И в первых помяни Церковь Твою Святую, Соборную и Апостольскую, юже снабдел еси честною Твоею Кровию, и утверди, и укрепи, и разшири, умножи, умири, и непреобориму адовыми враты во веки сохрани, раздирания Церквей утиши, шатания языческая угаси, и ересей востания скоро разори и искорени, и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй Богом хранимую страну нашу, власти и воинство ея, огради миром державу их, и покори под нозе Православных всякаго врага и супостата, и глаголи мирная и благая в сердцах их о Церкви Твоей Святей, и о всех людех Твоих: да тихое и безмолвное житие поживем во правоверии, и во всяком благочестии и чистоте. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй Великаго Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха (имя), преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил еси пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя грешнаго. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми его молитвами прости моя согрешения. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй по множеству щедрот Твоих вся священноиноки, иноки же и инокини, и вся в девстве же и благоговении и постничестве живущия в монастырех, в пустынях, в пещерах, горах, столпех, затворех, разселинах каменных, островех же морских, и на всяком месте владычествия Твоего правоверно живущия, и благочестно служащия Ти, и молящияся Тебе: облегчи им тяготу, и утеши их скорбь, и к подвигу о Тебе силу и крепость им подаждь, и молитвами их даруй ми оставление грехов. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, Тебе ради и веры православныя, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя, и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждь. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй благотворящия нам, милующия и питающия нас, давшия нам милостыни, и заповедавшия нам недостойным молитися о них, и упокоевающия нас, и сотвори милость Твою с ними, даруя им вся, яже ко спасению прошения, и вечных благ восприятие. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй посланныя в службу, путешествующия, отцы и братию нашу, и вся православныя христианы. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох, Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути мене ради, грешнаго. (Поклон)

Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. (Поклон)

Об усопших

Помяни, Господи, от жития сего отшедшия святейшия патриархи, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во иерейстем же и в причте церковнем, и монашестем чине Тебе послужившия, и в вечных Твоих селениих со святыми упокой. (Поклон.)

Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их), и всех сродников по плоти, и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. (Поклон)

Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия, отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия и повсюду, православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего, всели, и нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь. (Поклон)

Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память. (Трижды)

Окончание молитв

Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя Богоро́дицу 1 , Присноблаже́нную и Пренепоро́чную 2 и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м 3 и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м 4 , без истле́ния 5 Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу 6 Тя велича́ем.

Автором песни “Честнейшую Херувим…” считается прп. Косма, епископ Маиумский, творец канонов (†787 г.). А первую часть – “Достойно есть…” – по преданию воспел пред иконой Пресвятой Богородицы Ангел, явившийся в X веке одному иноку на Афоне.
1 Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя Богоро́дицу – поистине справедливо прославлять Тебя, Богородицу.
2 Присноблаже́нную и Пренепоро́чную – всегда ублажаемую, всегда славимую и в высшей степени, совершенно Непорочную.
3 Честнейшую Херувим – удостоенную большей почести, чем Херувимы (Ангелы, ближайшие к Богу после Серафимов).
4 Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м – несравненно славнейшую, славимую более, чем Серафимы (Ангелы, ближе всех находящиеся к Богу, высшие из девяти чинов Небесных сил, чинов Ангельских).
5 Без истления – безболезненно, неповрежденно.
6 Сущую Богородицу – истинную Богородицу.

С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди 1 Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х поми́луй нас. Ами́нь.

1 Молитв ради – по молитвам.

Примечания

[1] Напечатанное курсивом (пояснения и названия молитв) не читается во время молитвы.

[2] В церковнославянском языке нет звука ё, а поэтому надо читать “зовем”, а не “зовём”, “твое”, а не “твоё”, “мое”, а не “моё” и т.д.

• Начало обычное
• Тропари Тро́ичные
• Молитва ко Пресвятой Троице
• Псалом 50
• Символ веры
• Молитва 1‑я, святого Макария Великого
• Молитва 2‑я, того же святого
• Молитва 3‑я, того же святого
• Молитва 4‑я, того же святого
• Молитва 5‑я, святого Василия Великого
• Молитва 6‑я, того же святого
• Молитва 7‑я, ко Пресвятой Богородице
• Молитва 8‑я, ко Господу нашему Иисусу Христу
• Молитва 9‑я, к Ангелу-Хранителю
• Молитва 10‑я, ко Пресвятой Богородице
• Молитвенное призывание святого, имя которого носишь
• Песнь Пресвятой Богородице
• Тропарь Кресту и молитва за отечество
• Молитва о живых
• Молитва об усопших
• Окончание молитв

"

Скачать книгу «Молитвы утренние с толкованием - читать» fb2